Kratt – una figura legendaria reinterpretada
Una antigua figura de las leyendas estonias se convierte en ballet, inspira a más de 400 jóvenes bailarines y hasta da nombre a aplicaciones de inteligencia artificial. ¿Qué permanece igual en todas esas transformaciones?
Hace dos días, en Tallin, hablábamos del propio Eduard Tubin y de si la música puede dejar oír algo de la persona que la compuso. El domingo, el festival TubIN se traslada a Tartu. Tubin vuelve a estar en el programa, pero esta vez no como autorretrato musical, sino a través de una criatura que ya recorría las historias estonias mucho antes que él y que hoy sigue viva en un mundo completamente distinto: el Kratt.
¿Qué es exactamente un Kratt?
Si al pensar en una criatura legendaria del norte de Europa te viene a la cabeza un duende irlandés, no vas del todo desencaminado, aunque la comparación se queda corta.
En la tradición estonia, un Kratt es un ayudante creado por seres humanos y encargado de traer riquezas. Alguien lo construye para que consiga bienes para su dueño. Los relatos antiguos pueden ser muy concretos sobre los materiales: se utiliza lo que haya a mano. En una historia se juntan un huso, una aguja grande, mangas viejas, trozos de carbón y partes de una grada. Cuando cobra vida, el Kratt exige inmediatamente una tarea.
La parte cómoda del asunto dura poco. El Kratt no crea la riqueza, sino que la trae de otro lugar. En muchas versiones, además, su dueño debe pagar un precio muy alto por este ayudante sobrenatural: su alma. Por eso las historias podían funcionar también como advertencia social. Quien se enriquecía de repente sin que se viera de dónde salía ese dinero despertaba sospechas, y el Kratt daba una forma muy gráfica a la riqueza conseguida a costa de otros.
En esencia, un Kratt es un ayudante tremendamente eficaz al que se le encomienda una tarea.
¿Por qué le interesó tanto a Tubin?
El interés de Eduard Tubin por esta figura no fue pasajero. En 1938 se puso en contacto con Oskar Loorits, director del Archivo de Folclore Estonio, para pedirle relatos sobre el Kratt. Los registros de préstamo muestran que volvió varias veces a buscar material. Al mismo tiempo, Tubin recopilaba melodías populares en las islas de Muhu y Hiiumaa. Cuando el Teatro Estonia convocó la creación de una nueva obra escénica, terminó desarrollando “Kratt” junto con Erika Tubin, autora del libreto basado en relatos tradicionales.
Tubin dejó claro que no quería escribir un ballet clásico convencional. Utilizó unas 30 melodías populares estonias y las transformó con su propio lenguaje musical. “Kratt” se convirtió así en el primer ballet estonio. Se estrenó en 1943 en el Teatro Vanemuine de Tartu, dirigido por el propio Tubin.
Ya entonces ocurrió algo esencial para nuestra historia: Tubin no metió una vieja leyenda en una vitrina. La desmontó y creó algo nuevo con ella.
Ahora más de 400 jóvenes vuelven a hacerlo
El domingo continúa ese proceso. El Día del Kratt en la sala de conciertos Vanemuine comienza a las 15:00 con un laboratorio creativo. En talleres de artesanía, danza y música popular estonia, los visitantes pueden acercarse a la tradición de forma práctica. A las 17:00 llega la gran representación: más de 400 jóvenes bailarines y bailarinas de las escuelas Shaté y dotE presentan, con música de Tubin, su propia visión del Kratt. Los acompaña la Orquesta Sinfónica del Teatro Vanemuine bajo la dirección de Mihhail Gerts. También participa Erika Tubin, bisnieta del compositor y alumna de la Escuela Estatal de Ballet de Berlín.
Lo importante aquí es precisamente “su propia visión”. Los jóvenes no se limitan a reconstruir una coreografía de 1943. Reciben una figura, una historia y la música de Tubin, y tienen que decidir qué significa el Kratt para ellos.
Así es como una tradición permanece viva. Las historias no sobreviven porque cada generación las repita sin cambiar nada. Sobreviven porque las personas las conocen, las transmiten y las conectan con las preguntas de su propio tiempo.
Y con el Kratt eso ha sucedido de una manera especialmente sorprendente.
Un Kratt hecho de software
Hoy, buscar “Kratt” en Estonia no lleva únicamente a leyendas y ballet.
En la página oficial estonia dedicada a la inteligencia artificial, Kratt se utiliza expresamente como nombre para aplicaciones de IA. Allí, un Kratt moderno es un sistema basado en tecnologías de inteligencia artificial capaz de realizar de forma autónoma tareas que, de otro modo, harían personas.
La elección del nombre no es casual. La propia página explica que se utiliza la conocida figura del folclore como metáfora para hacer comprensible algo técnicamente complejo. Si hay un problema que resolver, la idea básica es que el Kratt se encarga de la tarea. Pero la explicación moderna añade enseguida una condición: esos sistemas deben ser justos y útiles y estar supervisados para evitar que causen daño.
Así, una figura legendaria de siglos de antigüedad adquiere de pronto un papel nuevo. Evidentemente, la inteligencia artificial no es una criatura demoníaca que recorre de noche el vecindario cargando con sacos de grano ajeno. Sin embargo, la metáfora dirige la mirada hacia algo que sigue siendo sorprendentemente actual:
Al Kratt se le da una tarea.
No juzga si su dueño debería haberle encargado esa tarea. La cumple.
¿Quién es responsable?
Ahí está una diferencia importante entre la metáfora del Kratt y las imágenes que presentan la inteligencia artificial ante todo como un pensador extraordinariamente inteligente, casi sobrehumano. En el caso del Kratt, lo primero no es admirar las capacidades del ayudante. La mirada vuelve a la persona que lo construyó y le dio una misión.
¿Qué queremos que consiga ese sistema? ¿Qué límites le imponemos? ¿Qué ocurre si alcanza el resultado deseado, pero el camino causa daños?
Estas preguntas forman parte hoy del desarrollo y el uso de la inteligencia artificial. Por eso la información oficial estonia sobre IA insiste en la supervisión humana, la justicia, la seguridad y una tecnología al servicio de las personas.
El viejo Kratt no ofrece una respuesta técnica. Pero plantea una pregunta extraordinariamente útil.
¿De quién es el Kratt el domingo?
El domingo, desde luego, no pertenece únicamente a Eduard Tubin. Más de 400 jóvenes llevarán al escenario de Tartu su propia interpretación. Antes de la función sería un error decirles de antemano qué van a ver en esa figura. Precisamente ahí está el interés: reciben una historia que existía mucho antes que ellos y le dan una nueva forma durante una noche.
El recorrido es sorprendentemente largo: desde los relatos populares estonios hasta el ballet de Tubin de 1943, de ahí a los jóvenes bailarines de 2026 y, por el camino, hasta los sistemas de inteligencia artificial de un moderno Estado digital.
La figura legendaria ha cambiado de forma varias veces. La pregunta sobre las personas, sus ayudantes y la responsabilidad permanece.
La pregunta más importante, por tanto, no es lo inteligente que sea un Kratt. Es lo inteligente que sea la tarea que le damos.