¿Qué puede hacer la música contra una guerra?

El jueves a las 19:30, Daniel Barenboim y la West-Eastern Divan Orchestra inauguran la nueva temporada del Konzerthaus Dortmund. El programa reúne la Inacabada de Schubert, el preludio de Tristán e Isolda de Wagner y la Tercera Sinfonía de Beethoven, la Heroica. La propia sala presenta esta apertura de temporada expresamente «bajo el signo de la paz».

Es una gran ambición para una velada de concierto. Mientras Beethoven suena en una sala, en otros lugares siguen muriendo personas. Ninguna orquesta puede detener un misil, liberar a un rehén ni deshacer una decisión política. Entonces, ¿qué puede hacer la música contra una guerra?

Una orquesta en la que el adversario se sienta a tu lado

En 1999, el director israelí Daniel Barenboim y el intelectual y crítico literario palestino Edward Said fundaron la West-Eastern Divan Orchestra. El punto de partida fueron sus conversaciones sobre música, cultura y humanidad, y la búsqueda de otra manera de relacionarse con el conflicto israelí-palestino. Hasta hoy, la orquesta reúne a personas de Oriente Próximo, en especial israelíes y palestinos.

No tienen que olvidar sus historias diferentes. Tampoco tienen que pensar igual en política. Pero en una orquesta ocurre algo que se pierde con rapidez en una disputa política: quien quiere tocar con otra persona tiene que escucharla. Un violín no puede decidir que la historia del violonchelista es falsa. La violinista, sin embargo, tiene que oír lo que toca el violonchelista, o la obra común se deshace.

Por eso las conversaciones y los talleres también forman parte del trabajo de la orquesta. Durante la gira de febrero de 2026 hubo, además de ensayos y conciertos, espacios de diálogo y conversaciones individuales o en pequeños grupos con métodos de comunicación no violenta. Daniel Barenboim subraya una diferencia esencial: dialogar no significa adoptar el punto de vista del otro. Significa, en primer lugar, crear un espacio en el que ese punto de vista pueda expresarse.

El héroe que decepcionó a Beethoven

Que sea precisamente la Heroica la obra que cierre la velada de Dortmund añade otra dimensión al programa. Beethoven admiró al principio a Napoleón Bonaparte y los ideales republicanos que asociaba con él. En una copia temprana de su Tercera Sinfonía aparecía su nombre. Cuando Napoleón se proclamó emperador en 1804, Beethoven quedó decepcionado por su afán de poder y sus ambiciones imperiales. Borró el nombre de Bonaparte de la portada con tanta fuerza que dejó un agujero en el papel.

Así, detrás de una sinfonía que se hizo célebre como «heroica» también se esconde una historia sobre la decepción ante una determinada idea del héroe.

Doscientos años después, la obra plantea una pregunta incómoda: ¿quién es realmente el héroe después de una guerra? ¿Quien la inició? ¿Quien la ganó? ¿O el soldado que vuelve a casa con una prótesis, la familia que ha perdido a alguien, las personas que reconstruyen una casa entre ruinas, o quien se niega a ver en la persona del otro lado solamente a un enemigo?

No hace falta contar la misma historia

El conflicto israelí-palestino muestra con especial claridad el poder de los recuerdos diferentes. Un mismo lugar puede estar unido a historias familiares, pérdidas y miedos completamente distintos. La paz difícilmente puede depender de que algún día todo el mundo cuente la misma historia.

En 2025, la propia orquesta formuló unos principios comunes. Resulta significativo lo prudente que es al describirlos: no son una solución, sino una brújula ética. Incluyen la no violencia, el reconocimiento mutuo, la igualdad, el diálogo y la convicción de que toda vida humana tiene el mismo valor y la misma dignidad. Las experiencias y memorias distintas no deben desaparecer.

La comprensión, por tanto, no empieza cuando el otro admite que nosotros tenemos razón. Empieza cuando somos capaces de escuchar su historia sin tener que renunciar a la nuestra.

¿Qué puede hacer Dortmund?

Dortmund está lejos de los lugares donde la gente teme por su vida. Los asistentes a un concierto no pueden terminar una guerra desde allí. Pero una sociedad sí puede decidir qué espacios crea: espacios donde siga siendo posible encontrarse, donde el desacuerdo pueda soportarse y donde un israelí y un palestino no sean, ante todo, representantes de dos bandos enfrentados, sino dos músicos que necesitan encontrar juntos la entrada correcta.

La West-Eastern Divan Orchestra lleva haciendo eso más de un cuarto de siglo. Incluso durante la violencia más reciente, sus músicos han seguido tocando juntos y hablando entre ellos.

La principal aportación de esta orquesta no consiste en tocar la paz. Consiste en demostrar que las personas pueden permanecer juntas aunque muchas cosas las empujen a separarse.