As alianças ligam países – os artistas ligam pessoas

Três reinos, mas um só rei. O que hoje parece invulgar foi realidade na Europa do final da Idade Média: a partir de 1397, Dinamarca, Noruega e Suécia fizeram parte da União de Kalmar. Os países não desapareceram. Mantiveram as suas próprias leis, interesses e grupos de poder, mas passaram a ter um soberano comum.

A ideia estava longe de ser única. Repetidamente, governantes e países europeus tentaram ligar-se sem que um reino simplesmente conquistasse o outro. Algumas uniões nasceram de tratados, outras de casamentos entre famílias reinantes. Algumas duraram séculos; outras voltaram a desfazer-se.

No dia 7 de setembro, historiadores reúnem-se na Casa da História Europeia, em Bruxelas, para estudar precisamente este tipo de uniões políticas. A conferência internacional começa com a União de Kalmar e dirige depois o olhar, entre outras regiões, para a Península Ibérica e para a monarquia dos Habsburgos. Mas, enquanto reis se casavam, tratados eram assinados e fronteiras se deslocavam, acontecia outra coisa: as pessoas moviam-se.

Um mapa não é um muro

Um músico que quisesse tocar numa corte estrangeira não perguntava como os historiadores chamariam àquele Estado vários séculos depois. Pintores aceitavam encomendas noutros territórios, arquitetos levavam consigo formas e técnicas, e livros, melodias e histórias viajavam de cidade em cidade.

As fronteiras políticas podiam dificultar esses caminhos e as alianças podiam criar novas ligações. Acima de tudo, porém, a história cultural europeia mostra repetidamente que as ideias não costumam parar diante de uma linha no mapa. Isso torna-se especialmente claro na vida de artistas que dificilmente podem ser associados a um único país.

O escultor do gótico tardio Gil de Siloé trabalhou em Burgos no final do século XV. A sua origem exata continua incerta; fontes e investigadores apontam diferentes lugares possíveis. O que é seguro é que a sua obra colocou em contacto influências de várias regiões da Europa com o mundo artístico de Castela. O seu filho Diego de Siloé tornou-se mais tarde um importante arquiteto e escultor espanhol. Chega um artista, e a geração seguinte já pertence à história da arte de outro país.

O percurso do escultor e arquiteto italiano Santi Gucci pode ser seguido com maior clareza. Nasceu em Florença por volta de 1530 e mudou-se para a Polónia depois de 1550, onde iniciou uma carreira de sucesso como artista da corte. Formas renascentistas com raízes a sul dos Alpes passaram assim a fazer parte de castelos, túmulos e arte cortesã muito mais a leste da Europa.

O que viaja com eles?

Um músico não levava apenas o instrumento, mas também melodias e formas de tocar. Um arquiteto trazia ideias sobre como uma igreja, um castelo ou uma câmara municipal poderiam ser construídos. Um pintor podia aprender noutra corte técnicas que mais tarde surgiriam noutro lugar.

E ninguém precisava de esperar por uma união política para atravessar uma fronteira. Artistas viajavam também entre países rivais ou independentes. Comerciantes transportavam histórias e canções juntamente com as mercadorias. Universidades atraíam pessoas de regiões distantes e rotas de peregrinação ligavam lugares muito antes de alguém imaginar fronteiras internas abertas na Europa.

Por isso seria demasiado simples dizer: primeiro vieram as alianças e depois o intercâmbio cultural. Muitas vezes as pessoas já estavam ligadas enquanto o mapa político acima delas era redesenhado vezes sem conta.

A União de Kalmar ligou os espaços dinamarquês, norueguês e sueco durante mais de um século. Do outro lado da Europa, o casamento de Isabel de Castela e Fernando de Aragão uniu duas poderosas coroas da Península Ibérica. Mais a leste, a ligação entre Polónia e Lituânia acabou por formar uma das maiores entidades políticas da Europa. E o domínio dos Habsburgos estendeu-se por territórios onde se falavam línguas muito diferentes e se mantinham tradições distintas.

Nenhuma dessas uniões foi uma União Europeia antecipada. Os seus fundamentos, relações de poder e direitos dos habitantes eram demasiado diferentes, e aqueles tempos também estavam longe de ser pacíficos. Mas mostram uma pergunta que a Europa enfrentou repetidamente: Como podem os países agir em conjunto e continuar diferentes?

Uma Europa de muitas tentativas

É precisamente por isso que vale a pena acompanhar o olhar para o passado proposto pelos investigadores em Bruxelas. A conferência chama-se “Political Unions in European History” e estuda uniões políticas desde a Idade Média até ao início da época moderna, bem como a forma como foram recordadas posteriormente.

O programa inclui uniões baseadas em acordos jurídicos entre as unidades políticas envolvidas. Nesse sentido, ofereciam uma forma de ligação diferente da simples expansão de um reino por conquista.

Naturalmente, um tratado não garantia paz duradoura. Na própria União de Kalmar surgiram fortes conflitos sobre quanto poder deveria ter o soberano comum e quanto os diferentes países deveriam decidir por si próprios. Uma das primeiras apresentações de segunda-feira em Bruxelas trata precisamente da ascensão, do desenvolvimento e do fim dessa união, desde interesses comuns até às disputas entre monarquia e estamentos.

A pergunta difícil, portanto, não era apenas se se queria fazer algo em conjunto, mas também: Quanto queremos decidir juntos e o que deve continuar a ser nosso? A história europeia deu respostas muito diferentes.

As linhas mudam, os caminhos permanecem

Hoje, a Casa da História Europeia fica apenas a poucos passos das instituições da União Europeia. Isso faz de Bruxelas um lugar particularmente adequado para esta conferência. A UE não é uma continuação da União de Kalmar, da Polónia-Lituânia ou da monarquia dos Habsburgos. As suas bases democráticas e instituições pertencem a uma época completamente diferente.

Mas talvez valha a pena observar, ao lado da história das alianças políticas, uma segunda história da Europa, uma história sem tratado fundador. Enquanto uniões políticas surgiam e desapareciam, fronteiras eram deslocadas e novos Estados eram criados, os artistas continuavam a viajar.

Um escultor de origem difícil de determinar trabalhou em Castela. Um florentino criou obras na Polónia. Músicos passaram entre cortes e cidades. Estilos arquitetónicos, imagens e ideias foram adotados, transformados e transmitidos. E em cada viagem acontecia algo decisivo: o que chegava não permanecia simplesmente estrangeiro. Encontrava o que já existia e desse encontro podia nascer algo novo.

Por isso, as linhas do mapa político da Europa têm de ser redesenhadas repetidamente. Num mapa da sua cultura, isso seria muito mais difícil.

Aí seria necessário desenhar sobretudo caminhos.

Porque as alianças ligam países – os artistas ligam pessoas.