← Все статьи
Открывая культуру Европы · 27 сентября 2026 года

Руки, лицо, взгляд и пространство

Двадцать минут, две артистки и ни одной страницы, которую нужно перевернуть: на Гётеборгской книжной ярмарке Амина и Джамила Уахид показывают, как литература может возникать из рук, лица, взгляда, ритма и пространства. Короткая сценическая встреча неожиданно приводит к большому вопросу: сколько разных форм может принимать рассказывание?

Иллюстрация цветными карандашами: Амина и Джамила Уахид стоят на сцене друг напротив друга и общаются с помощью рук, мимики и положения тела; на переднем плане видны тёмные силуэты зрителей.
Иллюстрация цветными карандашами отсылает к сценической работе Амины и Джамилы Уахид: руки, лицо, взгляд и пространство становятся частью рассказа. Источник изображения: ISKRA SMOKA с использованием искусственного интеллекта

На книжной ярмарке мы прежде всего ждём книг. Но в это воскресенье в Гётеборге здесь также читают, играют, рисуют и говорят о том, какие формы может принимать история. В 11:30 Амина и Джамила Уахид выходят на сцену Dramascenen. В их распоряжении двадцать минут — с 11:30 до 11:50.

Этого едва хватит на чашку кофе. Но, возможно, хватит, чтобы пошатнуть довольно привычное представление о том, что вообще называется литературой.

Сцена без автомобиля

Женщина ведёт машину. Во всяком случае, именно это мы видим. На сцене нет ни автомобиля, ни руля, ни дороги. И всё же положения тела, рук, выражения лица и взгляда достаточно, чтобы перед нами возникла поездка.

Амина и Джамила Уахид работают, в частности, с Visual Vernacular, или VV. В их более ранней работе Unexpected Moment одна из сестёр становится водительницей, а другая берёт на себя пейзаж, предметы и другие элементы сцены. История длится примерно полторы минуты и настолько кинематографично использует смену перспективы, темп, повтор и телесную выразительность, что в академическом исследовании прямо упоминаются такие приёмы, как зум и крупный план.

Водительница замечает, что опаздывает, прибавляет скорость и попадает в аварию. Но для нас не менее интересно, как именно строится рассказ: одна сестра может быть персонажем, а другая одновременно — окружением или предметом. Одно движение меняет расстояние, другая поза меняет перспективу.

Нет машины. Нет камеры. И всё же мы видим поездку и нечто удивительно похожее на язык кино.

Кто здесь рассказывает?

Visual Vernacular иногда напоминает пантомиму. Там тоже можно открыть дверь, которой нет, придать вес невидимому предмету и создать целую комнату на пустой сцене.

В другие моменты VV может напоминать импровизационный театр. Люди реагируют друг на друга, роли меняются, а ситуация за несколько секунд может стать совершенно иной. Но это не просто импровизация без устной речи.

В импровизационном театре особое удовольствие часто связано с тем, как сюжет развивается из спонтанных импульсов. Visual Vernacular, напротив, может быть тщательно выстроен и отрепетирован; тогда художественный вопрос в большей степени состоит в том, как сделать видимыми действие, точку зрения или ритм.

Тело может показывать человека, а в следующий миг стать чем-то другим. Взгляд может задать место действия в пространстве. Изменение темпа создаёт ускорение, повтор придаёт вес, а короткая пауза может прозвучать так же отчётливо, как точка в конце предложения.

То, что кино делает камерой, склейкой и монтажом, здесь может возникать из тела и пространства.

Два человека и пространство между ними

У Амины и Джамилы есть ещё одна возможность: они рассказывают вдвоём. Поэтому материалом становится и пространство между ними.

Они могут смотреть друг на друга или мимо друг друга. Одна начинает движение, другая подхватывает его, отвечает или противопоставляет ему своё. Близость и расстояние меняют отношения без необходимости строить декорации.

И вдруг оказывается, что история состоит не только из рук. Важны лицо, поза, направление взгляда, скорость движения и взаимодействие двух артисток. Даже пустое место между ними способно обрести смысл.

Именно об этом программа 27 сентября 2026 года на Гётеборгской книжной ярмарке. «Teckenspråkskonst – Litteratur i rörelse» представляет искусство на жестовом языке как литературную и художественную практику. С помощью сценических примеров и беседы Амина и Джамила Уахид показывают, как истории, поэзия и культурная память могут существовать в визуальной, телесной и пространственной форме.

На какой странице находится стихотворение?

С печатным стихотворением всё сначала кажется просто. Можно прочитать строку, вернуться и прочитать её ещё раз. Можно подчеркнуть слово, закрыть книгу и завтра открыть её на том же месте.

Но на какой странице находится стихотворение, ритм которого возникает из движения?

Ни на какой.

Шведский жестовый язык — самостоятельный язык, однако у него нет общеупотребительной письменной формы, которая работала бы как обычное книжное письмо. Поэтому искусство на жестовом языке — это не просто шведский текст, который затем переводят знак за знаком движениями рук.

Руки могут нести языковое значение, но частью формы становятся также выражение лица и положение тела. Взгляд может создавать пространственные отношения, повтор — ритм, а движение способно ускоряться, замедляться или обрываться. Visual Vernacular особенно активно использует образные и кинематографические приёмы.

Представление можно снять на видео. Его можно описать, проанализировать или перевести. Но часть произведения остаётся связанной с движением, временем и пространством.

Возможно, именно в этом главный вопрос этого воскресенья на книжной ярмарке: не где заканчивается литература, а сколько форм может принимать рассказывание.

Книжная ярмарка за пределами книги

Гётеборгская книжная ярмарка, конечно, полна книг. Здесь читают, обсуждают, листают, подписывают экземпляры и ищут истории, которые хочется унести домой. Одновременно Dramascenen даёт место тому, что нельзя просто поместить между двумя обложками.

У Амины и Джамилы двадцать минут. Необязательно понимать каждый отдельный жест, чтобы заметить главное: взгляд получает направление, движение — темп, два тела выстраивают отношения, а пустая сцена начинает что-то означать.

Потом двадцать минут заканчиваются. На других сценах продолжаются беседы и чтения, люди идут по павильонам, а Амина и Джамила покидают сцену.

Пространство снова пусто. История рассказана.