Почему в церкви стоит носорог?
В церкви Святого Николая в Цайце путь преграждает огромный белый носорог. Инсталляция Итамара Гова связывает знаменитую гравюру Альбрехта Дюрера с пьесой Эжена Ионеско и заставляет задуматься о том, как изображения и конформизм влияют на наше восприятие реальности.
Тот, кто в эти дни входит в церковь Святого Николая в Цайце, неожиданно оказывается перед довольно необычным препятствием: огромным белым носорогом, превосходящим настоящее животное по размеру.
Он стоит прямо посреди церкви и установлен так, что загораживает обзор и мешает пройти. Инсталляцию сопровождает многоканальная звуковая композиция для восьми виолончелей и голоса. Работу художника Итамара Гова «The Rhinoceros in the Room» можно увидеть в Цайце с 31 августа по 13 сентября.
Но почему именно носорог?
Носорог, которого Дюрер никогда не видел
Одна из нитей ведёт нас более чем на 500 лет назад — к Альбрехту Дюреру.
Дюрер родился в 1471 году в Нюрнберге и стал одним из самых известных художников немецкого Возрождения. Он писал картины и рисовал, но особую известность ему принесли также гравюры на дереве и меди. Их можно было тиражировать, поэтому они распространялись по Европе гораздо шире, чем единственная картина.
В 1515 году произошло нечто необычное: в Лиссабон доставили индийского носорога. Для большинства европейцев того времени такое животное было совершенно незнакомым.
Сам Дюрер, скорее всего, никогда не видел этого носорога своими глазами. Однако до Нюрнберга дошли описания животного и его рисунок. На их основе Дюрер создал знаменитую гравюру «Rhinocerus».
Результат впечатляет, хотя изображённый зверь не совсем похож на настоящего носорога. Например, Дюрер изобразил его кожу почти как рыцарские доспехи и даже добавил небольшой дополнительный рог на спине.
И всё же именно этот образ стал знаменитым. На протяжении нескольких поколений он формировал в Европе представление о том, как выглядит носорог.
Сегодня в этой истории можно увидеть почти ранний пример силы изображений: если мы сами никогда чего-то не видели, насколько сильно картинка определяет то, что мы считаем реальностью?
Разумеется, Дюрер не пытался намеренно распространять ложные сведения. Он работал с той информацией, которая была ему доступна. Именно поэтому эта история так интересна: изображение не обязательно должно специально вводить нас в заблуждение, чтобы повлиять на наше представление о действительности.
От Дюрера к Итамару Гову
Более чем пять столетий спустя к этой истории обращается Итамар Гов.
Гов родился в 1989 году в Тель-Авиве, с 2010 года живёт в Берлине и изучал, среди прочего, кино, литературу и историю. Личной связи между ним и Дюрером нет, как нет и известной биографической связи Дюрера с Цайцем.
Их связывает сам носорог.
В своём искусстве Гов обращается к истории и памяти, исследуя, как факты, рассказы и воображение переплетаются друг с другом. Носорог Дюрера подходит для этого особенно хорошо: настоящее животное попадает в Европу, рассказы о нём путешествуют дальше, художник создаёт на их основе изображение — а затем это изображение веками влияет на представления других людей.
Носорог в Цайце в некотором смысле продолжает это путешествие.
Оно началось в Индии, прошло через Лиссабон и Нюрнберг Дюрера, а более чем 500 лет спустя привело в церковь в Цайце, где носорог появился уже как произведение искусства.
А затем появляются носороги Ионеско
Но Гов обращается и к другой знаменитой истории о носорогах.
В 1959 году французско-румынский драматург Эжен Ионеско написал пьесу «Носороги». В ней жители одного города постепенно превращаются в носорогов. То, что сначала кажется совершенно абсурдным, становится всё более привычным по мере того, как превращение захватывает всё больше людей.
Эту пьесу часто понимают как размышление о конформизме и тоталитарном мышлении: что происходит, когда всё больше людей примыкают к одному движению — пока почти не остаётся тех, кто готов возражать?
Так огромное животное в церковном пространстве приобретает ещё один смысл.
Возможно, этот носорог нужен не только для того, чтобы на него смотрели.
Возможно, он должен мешать.
Его невозможно просто не замечать. Он стоит на пути. Приходится менять направление, сталкиваться с ним и задумываться, почему он вообще здесь появился.
И вдруг носорог в церкви приводит нас к удивительно современным вопросам:
Как возникают наши представления о реальности? Почему мы верим изображениям? И что происходит, когда кажется, будто все вокруг движутся в одном направлении?
Возможно, именно поэтому этот носорог такой огромный.
Его невозможно не заметить.