Dünün geleceği ve yarından sonrası

2126 yılına bir bakış

İnsanlar yüz yıl sonra nasıl yaşayacak? Makineler onların işlerini üstlenecek mi? Kentler daha yeşil, toplumlar daha adil, sınırlar daha önemsiz mi olacak? Yoksa bugün adını bile koyamadığımız bambaşka sorunlar mı ortaya çıkacak?

Anvers’teki Metropolis Academy, 19 Ekim’de bakışlarını 2126 yılına çeviriyor. Gençler geleceğe ilişkin tasarımlar üzerinde düşünmeye ve kendi fikirlerini geliştirmeye davet ediliyor. Burada amaç bilimsel tahminlerde bulunmak değil, sanatın imkânlarını keşfetmek: tiyatro, müzik, resimler ve hikâyeler henüz var olmayan dünyalar yaratabilir. Bu düşünce hiç de yeni değil. Bir buçuk asırdan uzun süre önce, hayal gücü kuşaklar boyunca okurları büyüleyen Fransız bir yazarı da meşgul ediyordu.

Fazla erken gelen bir gelecek

Jules Verne, roman kahramanlarını Ay’a ve denizlerin derinliklerine yolculuğa gönderdi. Hikâyeleri buhar makinelerinin, demiryollarının ve elektrik deneylerinin hayal gücünü harekete geçirdiği bir çağda doğdu. Dünya teknik olanaklarla dolu görünüyordu. Ama Verne başka türlü de düşünebiliyordu.

1863’te 20. Yüzyılda Paris romanını yazdı. Romanda 1960 yılının, teknolojik gelişmelerin gündelik yaşama hâkim olduğu, ekonomik başarının toplumsal saygınlığı belirlediği, sanatla edebiyatın giderek kenara itildiği bir toplumunu tasarladı. Yayıncısı Pierre-Jules Hetzel elyazmasını reddetti. Hikâyeyi fazla karamsar ve ticari açıdan umutsuz buldu. Roman çekmecede kaldı ve ancak 1994’te yayımlandı.

İşin dikkat çekici bir ironisi vardı: Okurlar Verne’in gelecek tasavvuruyla nihayet tanıştığında, hikâyenin geçtiği yıl otuz yılı aşkın süredir geride kalmıştı. Verne’in sorduğu soru ise hiç eskimemişti: Bir toplum teknolojik ilerlemeyle ne kazanır, bu sırada neleri kaybedebilir?

Makinelerden oluşan bir kent

10 Ocak 1927’de Berlin’de, sinema tarihinin en etkili eserlerinden biri olacak bir filmin galası yapıldı: Fritz Lang’ın Metropolis’i. Dev gökdelenler, kat kat ulaşım yolları, kocaman makine salonları ve yapay bir insan, geleceğin büyük kentini şekillendiriyordu. Ayrıcalıklı bir kesim işçilerin çok yukarısında yaşarken, yerin derinliklerinde insanlar makineleri çalışır durumda tutuyordu.

Teknoloji ezici bir güç gibi görünüyordu. Ama asıl tehdit makinelerin kendisinde değil, onların hangi toplumsal koşullarda kullanıldığındaydı. Kadın görünümüne bürünebilen makine-insan, erken dönem bilimkurgu sinemasının en ünlü figürlerinden biri oldu. Günümüzdeki anlamıyla bilgisayarlar henüz ortada yokken, yalnızca insanların işini üstlenmekle kalmayıp onları aldatabilen bir makineydi bu.

Merak ile korku arasında

Jules Verne ile Fritz Lang’ı birleştiren nedir? İkisi de kendi çağlarının ötesine uzanan teknik olanaklarla ilgilendi. İkisi de bu olanaklarla yaşamak zorunda kalacak insanların nasıl yaşayacağını sorguladı.

Belki de insanlığın geleceğe ilişkin hayallerinde değişmeyen bir örüntü vardır: merak ile korku yan yana yürür. Merak, nelerin mümkün olabileceğini sorar. Korku ise sonuçlarının ne olacağını sorar. Merak olmasaydı pek çok keşif gerçekleşmezdi. Tehlikeleri önceden düşünme yeteneğimiz olmasaydı bazı icatları gereğinden fazla kaygısızca karşılayabilirdik.

Sanatın burada özel bir özgürlüğü vardır. Teknik uygulanabilirliği kanıtlamak ya da güvenilir öngörüler sunmak zorunda değildir. Umutları büyütebilir, korkuları görünür kılabilir ve çelişkileri çözümsüz bırakabilir.

Altın Yirmiler: Avrupa’da yeni bir başlangıç

Metropolis 1927’de Berlin’de gösterime girdiğinde, Avrupa’nın pek çok kenti bir yenilenme dönemi yaşıyordu. Paris, Berlin, Brüksel ve Anvers’te yeni teknolojiler, modern mimari, sinema, müzik ve toplumsal dönüşümler gündelik hayatı değiştiriyordu.

Anvers de bu gelişmenin parçasıydı. Limanı kenti dünyaya bağlıyor, ticaret ve sanayi yaşamı biçimlendiriyordu. Aynı zamanda sanatçılar ve mimarlar yeni ifade biçimleri deniyordu. Modernizm yalnızca dünyanın nasıl görüneceğini değil, insanların gelecekte nasıl bir arada yaşayacağını da soruyordu.

Ama Altın Yirmiler her yerde aynı ölçüde parlak değildi. Birinci Dünya Savaşı derin izler bırakmıştı. Ekonomik büyüme ile toplumsal güvensizlik yan yana bulunuyordu. Yeni makineler refah vaat ederken, iş süreçlerinin rasyonelleştirilmesi ve eşitsizlikler korku uyandırıyordu.

1929 Dünya Ekonomik Bunalımı henüz yaşanmamıştı. Ancak teknik ilerleme ile insani ihtiyaçlar arasındaki çelişkiler çoktan görünür hâle gelmişti. Metropolis bu gerilimleri, Almanya’nın çok ötesinde de anlaşılabilecek karanlık bir gelecek tasavvurunda yoğunlaştırdı.

Gelecek bugüne dönüştü

Neredeyse yüz yıl sonra çok şey değişti. Bilgisayarlar gündelik hayatın parçası oldu. Makineler bir zamanlar hayal edilemeyecek hassasiyetle ürünler üretiyor. Yapay zekâ metin yazabiliyor, görseller oluşturabiliyor, diller arasında çeviri yapabiliyor ve insanlarla konuşabiliyor.

Ancak Metropolis’in makine-insanı doğrudan gerçeğe dönüşmüş değil. En güçlü yapay zekâ sistemlerinin insan biçiminde bir bedene ihtiyacı yok. Onlarla ekranlarda, yazılımlarda ve giderek teknik süreçlerin görünmez parçaları olarak karşılaşıyoruz.

Hastanelerde hizmet robotları şimdiden taşıma işleri yapıyor; örneğin ilaçları veya tıbbi malzemeleri bir servisten diğerine götürüyor. Aynı zamanda askerî operasyonlar için robotlar geliştiriliyor. Sağlık çalışanlarının yükünü hafifleten bir makine ile savaşta kullanılan bir makine, teknolojik ilerlemenin neye hizmet etmesi gerektiğine dair bütünüyle farklı anlayışları temsil ediyor. Bu nedenle belirleyici soru yalnızca makinelerin ne yapabildiği değil, insanların onları ne amaçla kullandığıdır.

Yine de 1927’nin bazı soruları şaşırtıcı biçimde tanıdık geliyor: Yeni teknolojilerin kullanımına kim karar veriyor? Bunlardan kim yararlanıyor? Hangi işler insanların elinde kalmalı? Teknik ilerlemenin toplumsal eşitsizlikleri artırmasını nasıl önleyebiliriz? Belki Fritz Lang bugünümüze hayran kalırdı. Belki de pek çok şeyi tanıdık bulurdu.

Yeniden Anvers’e, oradan 22. yüzyıla

Şimdi sıra Anversli gençlerde. Metropolis Academy onları, Fritz Lang’ın filmini izleyen seyirciler için 2026 yılı ne kadar uzaksa kendileri için de o kadar uzak bir geleceği düşünmeye çağırıyor.

Tasarımlarının gerçekleşmesi gerekmiyor. Jules Verne de geleceği yalnızca tahmin etmedi; Metropolis de hiçbir zaman teknik bir proje olarak düşünülmedi. Önemli olan, insanların geleceği yalnızca beklemekle kalmayıp düşüncelerinde biçimlendirebilmeleri. Hangi gelişmeleri istediklerini, hangilerinden korktuklarını ve nasıl bir dünyada yaşamak istediklerini sorgulayabilmeleri.

Belki 2126 yılının insanları bir gün bugünkü gelecek imgelerimize dönüp bakacak. Bazı korkularımıza gülümseyecek, bazı umutlarımıza şaşıracaklar. Ve belki bütün teknolojik değişimlerin ardında son derece insani iki özelliğin pek az değiştiğini görecekler: bilinmeyene duyulan merak ve bizim için önemli olan şeyleri koruma kaygısı.