Kutsal nerede başlar?

Bir sanatçı iplik ve kumaşlarla çalışıyor. Bir başkası yalnızca resim değil, teoloji de okumuş. Bir heykeltıraş yıllardır Britanya’daki bir meslek kuruluşunun üyesi. Sibiu doğumlu bir sanatçı eğitim için Düsseldorf’a gitmiş. Katılımcılardan biri ise kentin fahri vatandaşı.

15 Eylül’de bu sanatçıların eserleri Sibiu’daki Reform-Kalvinist kilisesinde bir araya geliyor. Ars SACRA festivali kapsamında “Sacralitate în arta contemporană” – “Çağdaş sanatta kutsallık” sergisi burada açılıyor. Romanya’nın dokuz kentinden 24 sanatçı resim, heykel, grafik, tekstil sanatı ve enstalasyonlarla katılıyor.

Mesele yalnızca haçları, kiliseleri ya da azizleri betimlemek değil. Sergi daha geniş sorular soruyor: Işık, hafıza ya da kırılganlık kutsal bir anlam kazanabilir mi? Bir kapı, giriş olmaktan daha fazlasını ifade edebilir mi? Görebildiklerimizle yalnızca sezebildiklerimiz arasındaki sınır nerede?

İpliklerle görünmeyeni anlatmak

Zoe Vida Porumb serginin en tanınmış isimlerinden biri. Romanya Ulusal Sanat Müzesi 2023’te ona beş on yılı kapsayan 140’tan fazla eserlik büyük bir retrospektif ayırdı. Sanatı esas olarak fırça ve boyadan değil, tekstilden doğuyor: goblenler, işlemeler ve liflerle kumaştan yapılmış başka çalışmalar.

Dini temalar onun için yeni değil. Eser gruplarında Müjde sahneleri ve meleklerin yanı sıra Maramureș kültüründen motifler ve spiral ya da güneş sembolleri gibi çok eski biçimler de bulunuyor. Hristiyan imgeleri, bölgesel gelenek ve yüzyıllar boyunca aktarılan işaretler aynı eserde buluşabiliyor.

Bu, Sibiu’daki sergi için önemli. Çünkü kutsal burada yalnızca belirli bir dine ait bir şey olarak görünmüyor. Bir malzemede, bir hatırada ya da kuşaktan kuşağa aktarılan bir işarette de bulunabiliyor.

Dördüncü boyutun peşindeki ressam

Xántus Géza söz konusu olduğunda sanat ile din arasındaki bağ daha da doğrudan. Sanat eğitimi aldı, 1995’te Budapeşte’deki Péter Pázmány Katolik Üniversitesi’nde teoloji öğrenimini tamamladı ve daha sonra Roma’daki Accademia di Belle Arti’de resim okudu. Cluj-Napoca Sanat Müzesi ve Sibiu’daki Brukenthal Müzesi daha önce ona kişisel sergiler ayırdı.

Xántus resimlerinde “dördüncü”, aşkın bir boyutu aradığından söz ediyor — doğrudan algıladığımız üç uzamsal boyutun ötesinde bir şeyi. Eserlerinde ışık, geçirgenlik ve görünür dünyanın her şey olmadığı düşüncesi öne çıkıyor.

Sanatı ilginç bir yolculuk da yaptı: Papa Franciscus 2019’da Transilvanya’daki Șumuleu Ciuc’u ziyaret ettiğinde kendisine Xántus’un bir resmi hediye edildi.

Sibiu’dan Düsseldorf’a — ve geri

Ion-Ilarion Isăilă ise bambaşka bir yol izledi. Sibiu’da doğdu, önce Romanya’da okudu ve daha sonra DAAD bursuyla Almanya’ya geldi. Düsseldorf Sanat Akademisi’nde A. R. Penck ve David Rabinowitch’in de aralarında bulunduğu sanatçılarla çalıştı ve Meisterschüler oldu. Daha sonra Almanya ile Fransa arasında yaşayıp çalıştı; eserleri çeşitli müze ve sergi koleksiyonlarına girdi.

Şimdi adı yeniden doğduğu kentte, yaşam öyküleri çok farklı yönlere giden sanatçılarla birlikte karşımıza çıkıyor. Sergiyi ilginç kılan da tam olarak bu: ortak bir yaşam öyküleri yok ve muhtemelen “kutsal” sözcüğünün anlamı konusunda da tek bir ortak fikirleri yok.

Taş, ahşap — ve çok büyük sorular

Eugen Petri başka bir sanat dili getiriyor. Heykeltıraş, Bükreş Sanat Akademisi’nde eğitim gördü ve 2007’den beri Britanya’daki Royal Society of Sculptors’ın üyesi. Eserleri Londra, Almanya, İtalya ve ABD dâhil çeşitli yerlerde sergilendi.

Böylece Sibiu’da tekstil heykelle, resim grafikle buluşuyor; teoloji eğitimi almış sanatçılarla yolları Düsseldorf, Londra ya da Avrupa’nın başka yerlerinden geçmiş sanatçılar yan yana geliyor. Aynı zamanda serginin kentle güçlü bağı korunuyor. Ștefan Orth, sergiye katılan sanatçılardan biri ve küratörlerden biri; 2010’dan beri Sibiu’nun fahri vatandaşı.

Bütün bunlar nötr, beyaz bir müze salonunda değil, bir kilisede gerçekleşiyor. Dolayısıyla mekânın kendisi de serginin parçası oluyor: mimari, ışık, tarih ve dini anlam, daha ilk eser yerleştirilmeden önce orada bulunuyor.

Bir şeyi kutsal bulmak için inanmak gerekir mi?

Dindar biri bir haçta kutsal olanı görebilir. Bir başkası aynı duyguyu eski bir nesnede, müzikte, bir mekânda, doğada ya da bir insanın hatırasında bulabilir. Bir sanatçı ise belki de tek ve kesin bir görüntüsü olmayan bir şeyi görünür kılmaya çalışabilir.

Sibiu’daki sergi tek bir yanıt vermiyor. 24 farklı denemeyi yan yana koyuyor.

Kutsal, bir nesnenin birisi için bir anda yalnızca görülebilenden daha fazlasını ifade etmeye başladığı yerde başlar.