Kratt – legendarna postać w nowej interpretacji

Dwa dni temu w Tallinnie pisaliśmy o samym Eduardzie Tubinie i o tym, czy w muzyce można usłyszeć coś z człowieka, który ją stworzył. W niedzielę festiwal TubIN przenosi się do Tartu. Tubin znów pojawia się w programie, lecz tym razem nie jako muzyczny autoportret. Bohaterem jest postać, która krążyła po estońskich opowieściach na długo przed nim i dziś żyje także w zupełnie innym świecie: Kratt.

Czym właściwie jest Kratt?

Jeśli postać z legend północnej Europy od razu kojarzy ci się z irlandzkim skrzatem, nie jest to całkiem błędny trop, ale też niezbyt dokładny.

W estońskiej tradycji Kratt to stworzony przez człowieka pomocnik i przynoszący bogactwo sługa. Buduje go człowiek, aby zdobywał dla właściciela dobra. Dawne opowieści potrafią bardzo konkretnie opisywać jego konstrukcję: wykorzystuje się to, co akurat jest pod ręką. W jednej z historii pojawiają się wrzeciono, duża igła, stare rękawy, kawałki węgla i części brony. Gdy Kratt ożywa, natychmiast domaga się pracy.

Wygodna część tej historii szybko się jednak kończy. Kratt nie tworzy bogactwa, tylko przynosi je z innego miejsca. W wielu wersjach właściciel musi za nadprzyrodzonego pomocnika zapłacić bardzo wysoką cenę: własną duszą. Opowieści mogły więc pełnić również funkcję społecznego ostrzeżenia. Kto nagle bogacił się bez widocznej pracy, łatwo budził podejrzenia, a bogactwo zdobyte cudzym kosztem otrzymywało w postaci Kratta bardzo wyrazisty obraz.

Kratt jest więc przede wszystkim niezwykle skutecznym pomocnikiem, któremu powierzono zadanie.

Dlaczego zainteresował Tubina?

Eduard Tubin nie zajmował się Krattem przelotnie. Już w 1938 roku zwrócił się do Oskara Looritsa, kierownika Estońskiego Archiwum Folkloru, prosząc o opowieści o tej postaci. Księgi wypożyczeń pokazują, że wielokrotnie sięgał po kolejne materiały. Jednocześnie zbierał melodie ludowe na wyspach Muhu i Hiiumaa. Gdy teatr Estonia ogłosił konkurs na nowe dzieło sceniczne, Tubin stworzył w końcu „Kratta” wspólnie z Eriką Tubin, która napisała libretto na podstawie podań ludowych.

Tubin wyraźnie zaznaczał, że nie chce pisać zwykłego klasycznego baletu. Sięgnął po około 30 estońskich melodii ludowych i przetworzył je we własnym języku muzycznym. „Kratt” stał się pierwszym estońskim baletem. Premiera odbyła się w 1943 roku w teatrze Vanemuine w Tartu, a sam Tubin dyrygował orkiestrą.

Już wtedy wydarzyło się coś ważnego również dla dzisiejszej historii: Tubin nie zamknął dawnej opowieści w muzealnej gablocie. Rozłożył ją na części i stworzył z niej coś nowego.

Teraz robi to ponownie ponad 400 młodych ludzi

W niedzielę ten proces trwa dalej. Dzień Kratta w sali koncertowej Vanemuine rozpoczyna się o 15.00 laboratorium twórczym. Podczas warsztatów rękodzieła, tańca i estońskiej muzyki ludowej odwiedzający mogą sami zetknąć się z tradycją. O 17.00 rozpocznie się wielkie widowisko taneczne: ponad 400 młodych tancerek i tancerzy ze szkół Shaté i dotE pokaże do muzyki Tubina własną wizję Kratta. Towarzyszyć im będzie Orkiestra Symfoniczna Teatru Vanemuine pod dyrekcją Mihhaila Gertsa. Wystąpi także Erika Tubin, prawnuczka kompozytora i uczennica Państwowej Szkoły Baletowej w Berlinie.

Słowo „własną” jest tutaj kluczowe. Młodzi artyści nie odtwarzają po prostu choreografii z 1943 roku. Otrzymują postać, historię i muzykę Tubina, a następnie sami muszą zdecydować, co Kratt znaczy dla nich.

Właśnie w ten sposób folklor pozostaje żywy. Opowieści nie trwają dlatego, że każde pokolenie powtarza je możliwie bez zmian. Trwają, ponieważ ludzie je znają, przekazują dalej i łączą z pytaniami własnych czasów.

W przypadku Kratta wydarzyło się to w szczególnie zaskakujący sposób.

Kratt zbudowany z oprogramowania

Kto dziś w Estonii szuka słowa „Kratt”, trafia nie tylko na legendy i balet.

Na oficjalnej estońskiej stronie poświęconej sztucznej inteligencji Kratt jest wprost używany jako określenie aplikacji AI. Współczesny Kratt to tam system oparty na technologiach sztucznej inteligencji, który może samodzielnie wykonywać zadania zwykle realizowane przez ludzi.

Wybór nazwy nie jest przypadkowy. Estońska strona wyjaśnia, że znana postać z folkloru służy jako metafora ułatwiająca zrozumienie skomplikowanej technologii. Jeśli pojawia się problem do rozwiązania, Kratt wykonuje zadanie. Współczesna definicja natychmiast dodaje jednak ważny warunek: takie systemy powinny być uczciwe i użyteczne oraz pozostawać pod nadzorem, aby nie wyrządzały szkody.

W ten sposób licząca setki lat postać z legend otrzymuje nową rolę. Sztuczna inteligencja nie jest oczywiście demonicznym stworzeniem, które nocą przemierza okolicę i wynosi worki cudzego zboża. Metafora kieruje jednak uwagę na coś, co pozostało zaskakująco aktualne:

Kratt otrzymuje zadanie.

Nie ocenia, czy jego właściciel w ogóle powinien był je zlecić. Po prostu je wykonuje.

Kto ponosi odpowiedzialność?

Właśnie dlatego metafora Kratta różni się od obrazów sztucznej inteligencji przedstawianej głównie jako wyjątkowo mądry, niemal nadludzki umysł. W historii Kratta najważniejszy nie jest zachwyt nad możliwościami pomocnika. Uwaga wraca do człowieka, który go stworzył i wyznaczył mu cel.

Co system ma osiągnąć? Jakie otrzyma granice? Co się stanie, jeśli osiągnie pożądany rezultat, ale droga do niego spowoduje szkody?

Takie pytania należą dziś do rozwoju i wykorzystywania sztucznej inteligencji. Estońskie materiały o AI podkreślają dlatego znaczenie ludzkiego nadzoru, sprawiedliwości, bezpieczeństwa i technologii służącej ludziom.

Dawny Kratt nie daje na te pytania technicznej odpowiedzi. Stawia jednak zadziwiająco użyteczne pytanie.

Do kogo należy Kratt w niedzielę?

W niedzielę na pewno nie tylko do Eduarda Tubina. Ponad 400 młodych ludzi wniesie na scenę w Tartu własną interpretację. Przed spektaklem nie powinniśmy im z góry mówić, co zobaczą w tej postaci. Właśnie na tym polega napięcie: przejmują historię starszą od siebie i nadają jej na jeden wieczór nową formę.

Droga tej opowieści jest niezwykle długa: od estońskich podań ludowych przez balet Tubina z 1943 roku do młodych tancerzy w roku 2026, a po drodze także do systemów sztucznej inteligencji nowoczesnego cyfrowego państwa.

Legendarna postać kilkakrotnie zmieniała formę. Pytanie o człowieka, pomocnika i odpowiedzialność pozostało.

Najważniejsze pytanie nie brzmi więc, jak inteligentny jest Kratt. Brzmi: jak mądre jest zadanie, które mu powierzamy.